情境差異的論證
上一回我們提到了道德相對論的「多樣性論證」，你的朋友討論了之後，可能還有些意見要說（基於理性溝通的道德原則，我們應該有風度地聽他把話說完）：「等等，我還是認為道德觀是主觀相對的，不過我有另一個理由。我們先不談雙方發生爭議的情形，我認為就算是對同一件事，也要看發生在什麼情況之下，才能判斷對或錯。任何一件事牽涉的人、事、物都不一樣，怎麼可能抽離情境談什麼客觀道德原則，這樣太魯莽了！你看，如果勒夫克萊將軍在平時隨意啟動末日機，毀掉一個都市，那就是罪大惡極；但是若為了拯救全世界免於毀滅，那啟動末日機就是唯一正確的作法。所以說，我認為道德是相對的，不是普遍客觀的，要看情境而定！」
除了前兩篇提到的問題，本次要討論的主題與DM/GM/ST有關，這幾種問題行為對遊戲的破壞力更大，甚至有可能影響參與遊戲者的真實人生。
教皇與法師的對話
上回我們談到了道德相對論的「多樣性論證」，這是主張道德相對論者的常見理由。簡言之，多樣性論證的論證形式是：世界上已然存在各式各樣的道德原則，而且沒有誰能說誰就是對或錯，所以道德是相對的，沒有客觀的道德價值。
接續上次的題目，這回我們要談的是幾種在遊戲進行中常見的問題行為。
不專心的玩家
或許各位都有這樣的經驗，當GM的注意力正在放在其他玩家身上，或自己的人物根本不在本場景的時候，便開始看漫畫、打電動甚至跟其他玩家聊天。在不屬於自己的場景還要專心是一件很無聊的事，但必須注意的是這樣的行為是否會打擾到正在進行遊戲的玩家，比如交談或電動的聲音就是很大的干擾。
一加一等不等於二？
千年帝國崩潰之後，火之大陸落入戰神教手中，撤退到北方小島的奧瑪教皇受到神喻指示，發動了聖戰。然而，法師卡夫卡卻反對這件事，他認為戰爭一點都不神聖！於是兩方支持者爆發了激烈的爭執，沒有哪一方說服另一方。什麼是對？什麼是錯？似乎一切都不確定，沒有客觀的標準…
1. 前言：為什麼要寫冒險模組寫作指南？
『亞瑟王』，這是一部讓我陷入沉思的片子。